| Název předmětu | History of the Jews - Optional Seminar |
|---|---|
| Kód předmětu | JUD/1D6 |
| Organizační forma výuky | Seminář |
| Úroveň předmětu | Bakalářský |
| Rok studia | nespecifikován |
| Četnost výuky | 1 x za 2-3 roky |
| Semestr | Zimní a letní |
| Počet ECTS kreditů | 4 |
| Vyučovací jazyk | Angličtina |
| Statut předmětu | Povinně-volitelný |
| Způsob výuky | Kontaktní |
| Studijní praxe | Nejedná se o pracovní stáž |
| Doporučené volitelné součásti programu | Není |
| Dostupnost předmětu | Předmět je nabízen přijíždějícím studentům |
| Vyučující |
|---|
|
| Obsah předmětu |
|
1. Úvod: "Biopolitika" a "biohistorie" v židovském kontextu: Od Foucaulta ke kabale (suverenita vs. řízení života, diskurzy o sexualitě, kabala jako židovský diskurz o sexualitě; čtení hebrejského textu) (Čtení: Foucault, Dějiny sexuality, sv. 1, s. 133-159) (Text: Prager, Zera' kodeš, 24c-d, 13a-b) Film: Ha-Sodot (Tajemství) (režie Avi Nesher, 2007) 2. Pojem lásky v židovském myšlení 16. století (láska jako zdravotní problém, milostná nemoc a manželství, restrukturalizace pojmu lásky: amor, charita a l'amour, láska v myšlení Leona Ebrea, Eliezer Eilburg: nekonformní intelektuál na Moravě, božská láska v myšlení Eliezera Eilburga, Maimonides vs. Eilburg) (Čtení: Guidi, Amour et Sagesse, 103-120 [doporučeno], Davis, "Deset otázek") 3. Božská manželství a židovská modlitba: Kabalistická modlitební kniha Natana Naty Hannovera (Základní pojmy luriánské kabaly, sefirot vs. parcufim, Ráchel a Lea, tikkune chacot, Polský uprchlík na Moravě: Natan Nata Hannover, Kabalistické modlitby, čtení hebrejského textu) (Čtení: Magid, Od metafyziky k midraši, str. 18-33) (Text: Hannover, Šarei Tzijon, titulní strana, 2b-3a) 4. Nalezení spřízněné duše: Láska a manželství v kabale (halachické pozadí manželství: šiddukhin, kidušin, nisu'in, Zoharova teorie duše, manželství jako pokus o nalezení své druhé polovičky, bašerter a bašerte, dohazování a dohazovači, segullot, špatný manželství jako trest, reinkarnace a opětovné manželství, levirátní manželství, čtení hebrejského textu) (Čtení: Katz [doporučeno] Scholem, Kabbalah, 155-161) (Text: Eldabi, Shevilei emuna, 21a) 5. Ze Strážnice do Safedu: Šloml ben Chajim Meisterl hledal učení Jicchaka Lurie (tisk Zoharu a jeho vliv na rozvoj kabaly, vznik Safedu jako kabalistického centra, šíření luriánské kabaly do Evropy, Šloml ben Chajim Meisterl: biografie a význam, čtení hebrejského textu) (Čtení: Giller, Čtení Zoharu, str. 3-33) (Text: Joseph Delmedigo, Matzref le-hokhma, 40a-49b). 6. Va-jahel Moše I.: Kabala a každodenní život v raně novověkém Moravském Krumlově (Kabala a halachka v 16. století: Josef Karo, Moše Isserles, Šlomo Luria, Maharal z Prahy, popularizace kabaly v 17. století: Šnei luhot ha-brit a Hemdat Jamim, Judah Altschuler a jeho kompendium Va-jahel Moše, překlad a popularizace Zoharu, hřích a trest, přestěhování duší, čtení hebrejských textů) (Text: Altschuler, Va-jahel Moše, titulní strana, 2b-3a, 59d-60a [#393], 61a [#401], 62b [#416], 62d [#426]) 7. Va-jahel Moše II. (démonologie, topografie pekla, pokání a kajícnost, čtení hebrejských textů) (Text: Altschuler, Va-yahel Moshe, 22a-24a)
|
| Studijní aktivity a metody výuky |
| Dialogická (diskuze, rozhovor, brainstorming), Metody práce s textem (učebnicí, knihou) |
| Výstupy z učení |
|
Kabala vznikla jako ezoterické mystické učení ve středověku, ale v raném novověku se stala dominantní silou židovského náboženského myšlení a nesmírně ovlivnila populární náboženství. Cílem semináře je prozkoumat přítomnost kabalistických idejí a praktik na raně novověké Moravě.
Znalost základních pojmů kabaly a základních obrysů židovských intelektuálních dějin na raně novověké Moravě, schopnost identifikovat kabalistické vlivy v literárních a náboženských textech, stejně jako v sociálních institucích a náboženských artefaktech, schopnost analyzovat kabalistické myšlenky a texty z hlediska Foucaultova konceptu "biopolitiky". |
| Předpoklady |
|
žadný
|
| Hodnoticí metody a kritéria |
|
Analýza výkonů studenta, Rozhovor, Seminární práce
Na základě individuální dohody (možné alternativy zahrnují: čtení textů ve výuce, písemný test, ústní zkoušku, esej) Tolerovaná absence: 2. |
| Doporučená literatura |
|
| Studijní plány, ve kterých se předmět nachází |
| Fakulta | Studijní plán (Verze) | Kategorie studijního oboru/specializace | Doporučený semestr | |
|---|---|---|---|---|
| Fakulta: Filozofická fakulta | Studijní plán (Verze): Judaistika. Židovská a izraelská studia minor (2019) | Kategorie: Filozofie, teologie | - | Doporučený ročník:-, Doporučený semestr: - |
| Fakulta: Filozofická fakulta | Studijní plán (Verze): Judaistika. Dějiny a kultura Židů minor (2019) | Kategorie: Filozofie, teologie | - | Doporučený ročník:-, Doporučený semestr: - |
| Fakulta: Filozofická fakulta | Studijní plán (Verze): Judaistika. Dějiny a kultura Židů (2019) | Kategorie: Filozofie, teologie | - | Doporučený ročník:-, Doporučený semestr: - |
| Fakulta: Filozofická fakulta | Studijní plán (Verze): Judaistika. Dějiny a kultura Židů maior (2019) | Kategorie: Filozofie, teologie | - | Doporučený ročník:-, Doporučený semestr: - |
| Fakulta: Filozofická fakulta | Studijní plán (Verze): Judaistika. Židovská a izraelská studia maior (2019) | Kategorie: Filozofie, teologie | - | Doporučený ročník:-, Doporučený semestr: - |